Заметки увлечённого лингвиста

Из романа Альбера Камю «Чума» (1940-е годы):

В качестве иллюстрации можно привести неумеренное увлечение наших граждан различными пророчествами. Так, весной все мы с минуты на минуту дружно ждали прекращения чумы, и никому не приходило в голову выспрашивать у соседа его мнение о сроках эпидемии, поскольку все старались себя убедить, что она вот-вот затухнет. Но шли дни, и люди начали бояться, что беда вообще никогда не кончится, и тогда-то прекращение эпидемии стало объектом всеобщих чаяний. Тут-то и стали ходить по рукам различные прорицания, почерпнутые из высказываний католических святых или пророков. Владельцы городских типографий быстренько смекнули, какую выгоду можно извлечь из этого поголовного увлечения, и отпечатали во множестве экземпляров тексты, циркулировавшие по всему Орану. Но, заметив, что это не насытило жадного любопытства публики, дельцы предприняли розыски, перерыли все городские библиотеки и, обнаружив подходящие свидетельства такого рода, рассыпанные по местным летописям, распространяли их по города. Но поскольку летопись скупа на подобные прорицания, их стали заказывать журналистам, которые, по крайней мере в том пункте, выказали себя столь же сведущими, как их учителя в минувших веках.

Некоторые из этих пророчеств печатались подвалами в газетах. Читатели набрасывались на них с такой же жадностью, как на сентиментальные историйки, помещавшиеся на последней странице в благословенные времена здоровья. Некоторые из этих прорицаний базировались на весьма причудливых подсчётах, где всё было вперемешку: и непременно цифра тысяча, и количество смертей, и подсчёт месяцев, прошедших под властью чумы. Другие проводили сравнения с великими чумными морами, именуемыми в предсказаниях константными, и из своих более или менее причудливых подсчётов извлекали данные о нашем теперешнем испытании. Но особенно высоко ценила публика прорицания, составленные в стиле пророчеств Апокалипсиса и возвещавшие о череде событий, каждое из которых можно было без труда применить к нашему городу и до того путаных, что любой мог толковать их сообразно своему личному вкусу. Каждый день ворошили творения Нострадамуса и святой Одиллии и всякий раз собирали обильную жатву. Все эти пророчества объединяла общая черта — утешительность их итогов. И только одна чума не обладала этим свойством.

Итак, суеверия прочно заменили нашим согражданам религию.

Не правда ли, удивительно похоже на нынешние времена?

Сегодня в России отмечается День семьи, любви и верности. Как государственный праздник он стал отмечаться лишь несколько лет назад, а датой праздника был выбран день памяти святых подвижников XIII века Петра и Февронии Муромских, явивших собой пример благочестивой семейной жизни.

В этот день можно вспоминать и говорить о многом. Например, о том, что любовь, влюблённость и сексуальное сэксуальное влечение — разные вещи. Или о том, что к выбору будущего супруга нужно подходить особенно ответственно, а не жениться / выходить замуж просто за того, кто «понравился» — ведь кто понравился, может и разонравится. Или же о том, что отношения супругов в семье должны быть взаимоуважительными, а не потребительскими (на уровне «Милый, ты меня любишь?» — «Короче, что тебе купить?»).  Я же предпочту вспомнить несколько высказываний по данной теме.

Как-то одна моя знакомая очень точно сказала, что «не надо путать влюблённость с любовью; первое — игра гормонов, второе — состояние души». Многим молодым людям могут оказаться полезными и слова из песни Максима Леонидова: «Не спеши, дружок, заводить семью — ждёт тебя любовь через много лет … » Ведь, как известно, браки совершаются на небесах (les mariages se font dans les cieux), потому каждому из нас уже кто-то предназначен — надо лишь разглядеть и не упустить его/её.

Но самое точное определение настоящей любви содержится в прекрасных словах апостола Павла:

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит». (1 Послание апостола Павла к Коринфянам, 13:4-7)

Также советую всем, кто когда-либо собирается вступать в брак, посмотреть фильм «Крейцерова соната» по повести Льва Толстого. Молодым людям также рекомендую фильм «Спеши любить» (A Walk to Remember), в котором в ненавязчивой форме указывается, что и у молодых людей любовь — это не обязательно постоянные объятия, поцелуи или … В общем, посмотрите, не пожалеете.

Всех поздравляю с праздником, действительно важным и нужным нашему обществу.

В связи с просмотренной видеозаписью лекции Владимира Георгиевича Жданова против алкоголизма вспоминаю пересказанную Мариной Влади в книге «Владимир, или Прерванный полёт» буддийскую притчу, которая помогла её мужу Владимиру Высоцкому не притрагиваться к бутылке целый год. Профессор Жданов также мог бы использовать эту притчу в подкрепление своих слов о ядовитой сущности алкоголя.

Притча звучит так:

Однажды молодой монах проходил перед домом вдовы. Она поймала его, заперла и сказала: «Я не выпущу тебя, пока ты не проведёшь со мной ночь, не выпьешь вина или не убьёшь мою козочку».Молодой монах не знал, что отвечать. Дав обет безбрачия, он не может провести с ней ночь. Дав обет трезвости, он не может пить, и уж тем более он не может покуситься на чью бы то ни было жизнь. Но он должен выбрать. И после долгих раздумий он решил, что выпить вина – наименьший из всех грехов.